三 風水
風水之說，民間信仰頗多，從祖墳到居住地的方位（穴位）是否吉利，房間的
設置擺設，辦公場所位置等等，相當繁多，個人不想贅述。信者自信，不信者就
當做研究社會的資料。
然而，這裡的「風水」，我比較喜歡說成「環境」，個人生長的環境或工作環境
自然影響命運的發展。所謂「英雄無用武之地」，雖是英雄，處於無用武之地，也
只能徒然嘆息；所以「良禽擇木而居」，人也要選擇適合自己發展的環境。
其實也有學者強調，所謂風水之學，可算是一門「環境學」，好風水之地，必是一
個生長活動良好的場所。不過我強調的環境不單是「自然環境」，還應包括「人文環境」。
四、積陰德
常存善念，多行善事；所謂「善有善報，惡有惡報」，這種觀念大家已深根蒂固。
我曾在一座城隍廟看過一副對聯，可惜原句已忘，只記得大意：努力行善，未得善報
，是仍在還前世債（須還清才能得善果）；經常行惡，未得惡報，是前事善業未用完。
（一但耗盡就得惡報了）（如有人知原句，請告知，感激不盡）所以在民間這種積陰
得仍然牽涉到累世因果，甚至家族的累世因果。但不管前世如何，今日多種善因，現世
或來世必結善果。「了凡四訓」這本善書，坊間經常可看到，第三篇積善之方，就提到
他如何藉行善終於改變命運的經過，如有興趣，不妨一看，很多值得參考之處。
所以傳統命理或民間信仰，叫人多行善積陰德可改變命運，這是相當積極的一面。只可
惜被有心人利用，成為斂財的門路。「了凡四訓」中特別提到真心為善的可貴。「為善而
心不著善，則隨所成就，皆得圓滿；心著於善，雖終身勤勵，止於半善而已」。而且真心
行善，不一定鋪橋造路，只要是誠心行善，「斗粟可以種無涯之福，一文可以消千劫之罪」
。善無大小，只分真假。多積陰德，可為自己或子孫植福田，改造命運。
五 讀書
在「萬般皆下品，唯有讀書高」的年代，「十載寒人無人識，一舉成名天下知」，所以
「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」。因此，讀書是仕進的捷徑。 時至今日，「行行出
狀元」的時代，「讀書」應該有新解，那就是「努力」。也就是意志和毅力。「精誠所至
，金石為開」，憑藉自己不懈的努力，可以改變不順的機運，或者可以開創屬於自己的一
片天。這也是強調「成事在天，謀事在人」的精神。所以先天不良，只要後天不失調，決
心與毅力可以彌補先天不足。同樣的，先天優越，可是不努力，同樣會一敗塗地。這種例
子比比皆是。
結語
斗數強調先天與後天的交互作用，形成今生與來世的命造，也就是強調「知命」、「順命
」，然後「造命」的邏輯，命不是不能改變的，命運是可以透過後天來扭轉或改變。這應該
是我們談論命理時不能不知的態度。
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