佛教說因果是因緣果，就是說：我們種下了的善因，不一定立即會產生善報，
只有等到緣分到了，才能得到善報的結果。
正如農民種果樹，有的一年開花結果，有的多年才開花結果；緣是一種條件，
好比我們種下一粒種子，必須給予一定的水分、肥料、溫度才能結出果子的因
果關係（Causality），當我們說A與B之間具有因果關係，如果A是因（Cause）
，B是果（Effect），則A與B之間必須具備以下四個必要條件
（Necessary Conditions）：A與B共變（Covary），也就是A增加（或減少），
B也增加（或是減少） ；A發生在B之前，也就是「前因」「後果」；A與B之間
的關係具有理論上的連結 ；A與B之間的關係不是偽關係（Spurious Relationship）。
沒有天賦，只有勤奮；沒有幸運，只有努力；世界上沒有醜女人，只有懶女人。
所有事件都不會無緣無故發生的，必定是有一定的「因」，而產生一些「果」，
但這種因果關係，通常都不是直線的，或即時可以預見察覺得到，也不容易預測的。
就是這種「非線性」和不按比例的關係，出現了不規則的運動和突變，簡單的事件
可能會導致複雜的後果，這亦是著名的「蝴蝶效應」的意義所在，所以一根火柴可
以摧毀整個森林；一個噴嚏可引起脊髓神經受壓，繼而令下肢癱瘓；一隻蝴蝶拍動
翅膀可引起二千公里外的一場龍捲風。
註冊女中醫
譚莉英
